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Du XVIème au XVIIIème siècle, des philosophes rétentionnistes pourtant annonciateurs du mouvement abolitionniste
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À propos de l’album de Florent Calvez : “American tragedy : l’histoire de Sacco et Vanzetti”.
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Les peines de substitution à la peine de mort dans les pays de l’Union européenne
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Temps modernes et absolutismes en Europe : des cultures politiques et judiciaires communes
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La question de l’abrogation de la sanction capitale en Allemagne
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La droite française abolitionniste, les gaullistes sociaux
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Étude des textes européens contenant abolition de la peine de mort
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Les peines de substitution à la peine de mort dans les pays de l’Union européenne
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La Révolution française et l’échec abolitionniste
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La Belgique : une histoire abolitionniste singulière
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Les Vaudois : première communauté abolitionniste
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Le Protocole n°6 à la CEDH, les travaux préparatoires : de Bertil Lidgard à M. Lidbom et Christian Broda.
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La peine de mort sous l’Antiquité : « La peine de mort présente à l’origine le double caractère d’un sacrifice expiatoire et d’un rite d’expulsion[1]. »
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Le Comité européen sur les problèmes criminels et le sous-comité spécial sur la peine de mort : le travail de Marc Ancel (1962) et le Mouvement de la Défense sociale
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Albert Camus et Arthur Koestler : « Il n’est pas prouvé que la peine de mort ait fait reculer un seul meurtrier, décidé à l’être, alors qu’il est évident qu’elle n’a eu aucun effet, sinon de fascination, sur des milliers de criminels[1] ».
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